目前分類:就是愛雞湯 (311)

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<p align="center"><embed src="http://i537.photobucket.com/albums/ff336/dachih/2wu-2/7-199.swf" width="550" height="550" flashvars="&go=想說的話" wmode="transparent"></embed>



 

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1、堅信愛迪生的名言:“失敗也是我需要的,它和成功對我一樣有價值”。失敗是一種“強刺激”,對有志者來說,往往會產生增力性反應。失敗並不總是壞事,也沒有什麼可怕的。面臨失敗,不能失望,而是要找出問題癥結,尋求進取之策,不達目標不甘休。
  
  2、腳踏實地地追求奮鬥目標。如果我們對外語一竅不通,卻期望很快當上外文小說翻譯家,豈不自尋失望?有些人平時學習成績平平,卻想進重點大學深造,結果難免失望。事情的發展結果同你原先的期望不符合,期望越是過高,失望越是沉重。我們應該追求同自己的能力相當的目標。有時候,目標雖然同自己的能力大小相符合,但由於客觀條件的影響,也會招致失望情緒,這時更應注意調整期待值,減少失望情緒。比如評職稱,或許你的實際能力已經達到某個職稱,但由於某項職稱的人數比例有限,你沒有評上。這時要調整內心期望值,使之與現實相符,這樣便能很快克服失望情緒。
  
  3、期望應該具有靈活性。不要把期望凝固化。生活中,期望不只是一個點,而應該是一條線、一個面。這樣的好處是:一旦遇到難遂人願的情況,我們就有思想準備放棄原來的想法,追求新的目標。當然,這不等於“見異思遷”。比如你去劇場聽音樂會,你原先以為自己喜愛的歌唱家會參加演出,不料他(她)因病不能演出,你當時會感到失望。如果你這時將期望的目光投向其他歌唱家時,你就會拋棄失望情緒,逐漸沉浸在藝術美的境地中,內心充滿著歡悅。
  
  4、期望應該具有連續性。有些人的失望,是由於把期望割裂了,以致“畢其功於一役”。當“一役”難以如願時,就深感失望。世界上固然有一帆風順的“幸運兒”,而更多的卻是“命途多舛”、歷盡艱辛的奮鬥者,愛迪生發明燈泡先後試製了一萬多次,無疑,其間至少也失敗了萬把次。倘若愛迪生不把自己發明燈泡這個期望,看成是一個連續的過程,不要說一萬次失敗,就是一百次失敗也足以使他望而生畏,知難而退了。要提高克服失望情緒的能力,就要增強自己承受挫折的耐力。

失望是生活中常有的現象。有人能較快地克服失望情緒,有人卻長期為失望情緒所羈絆.


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生活中有各種各樣的鏡子




生活中有各種各樣的鏡子,真實存在的鏡子,還有每個人心中的鏡子,有人在歲月的流逝中,照見了容顏的改變;



有人在人生的戲劇中照見了真正的自我;但也有人不願面對或不能面對它,出於沒有信心的自卑,或者相形見拙的恐懼。



人總是很矛盾的,很想看清自己,而又害怕看清自己,害怕當一切很明晰的時候,卻找不到自己所屬的位置。



每個人都希望自己看到的是一個最美的自己,不管自己是美還是醜,心存美的僥幸是每個人共有的。



然而,現實的鏡子是那麽的真實,真實得讓人覺得害怕,所以不敢正視,只怕看久了,連自己一些起碼的自信也沒了。



但害怕是沒有用,也是沒有必要的,鏡子的可愛之處在於真實,哈哈鏡,只是生活的調料而已,我們需要的是真真實實地生活,面對一個真真實實的自己。



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人能守本份,才能盡本事。就像小鳥飛翔在天空中,歌聲嘹亮而悅耳,增添了大自然的生氣,這就是牠們的本份、本事。

至於人,本份是安份守己,本事是發揮良能為人群服務。但是有的人只想展現本事,卻不知自己的本份,不願守住本份,導致人生方向脫序違規,這實在是很可怕的事情!

有一個小故事──

一位年輕人靠著賣魚來維生,有一天,他一面吆喝,一面環視四周,注意看是否有人來買魚。突然,一隻老鷹從空中俯衝而下,在他的魚攤咬了一條魚後立刻轉身飛向空中。賣魚郎很生氣地大喊大叫,可是,只能無奈地看著那隻老鷹愈飛愈高、愈飛愈遠...

他氣憤地自言自語:「可惜我沒有翅膀,不能飛上天空,否則一定不放過你!」

那天他回家時,經過一座地藏廟,他就跪在地藏廟前,祈求地藏王菩薩保佑他變成老鷹,能展翅飛翔於天空。從此以後,他每天經過地藏廟,都會如此殷切地祈求。

一群年輕人看到他天天向菩薩祈求,就很好奇地相互討論,其中一人說:「這位賣魚的人,每天都希望能變成一隻老鷹,可以飛上天空。」
另一人就說:「哎喲!他傻傻地祈求,要求到何時?不如我們來作弄作弄他!」大家交頭接耳,想了一個方法要欺負他。

第二天,其中一位年輕人先躲在地藏菩薩像的後面。

賣魚郎來了,照樣虔誠地祈求、禮拜,這時,躲在菩薩像後面的那位年輕人就說:「你求得這麼虔誠,我要滿你的願,你可以到村內找一棵最高的樹,然後爬到樹上試試看。」

賣魚郎以為真的聽到地藏菩薩的指示,非常歡喜,趕快跑進村裡找到一棵最高的樹,然後爬到樹上。

那棵樹實在太高了。他愈往上爬,愈覺得擔心。

他爬上樹頂,向下看──「哇!這麼高!我真的能飛嗎?」

這時那群年輕人也跟著來了,他們在樹下故意七嘴八舌地喊道:「你們看,樹上好像有一隻大老鷹,不知道牠會不會飛?」「既然是老鷹,一定會飛嘛!」

賣魚郎心裡很高興,他想:我果然已變成一隻老鷹了!既然是老鷹,哪有不會飛的呢?於是展開雙手,擺出展翅欲飛的架勢,從樹頂跳下去。

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1,是你的,永遠都是你的;不是你的,不管你怎麼掙,怎麼搶,也都不會屬於你 。
2,並不是聊得來,就適合在一起;並不是適合,就能夠在一起;並不是能夠在一起,就會永遠在一起;也並不是永遠在一起了就會幸福。
3,走的最急的是最美的風景;傷的最深的是最真的感情。
4,當身邊的朋友說你是瘋子的時候,成功離你不遠了。
5,在事實面前,你的想像力越發達,後果就越不堪設想。
6,地球是運動的,一個人不可能永遠處在倒霉的位置。
7,你永遠看不見我眼裡的淚水,因為只有你不在的時候,我才會哭泣。
8,時間就像一張網,你撒在哪裡,收穫就在哪裡。
9,理想和現實總是有差距的,幸好有差距,不然,誰還稀罕理想。
10,人生的兩大悲劇莫過於:得不到想要東西和得到不想要的東西。
11,成熟不是心變老,而是,當眼淚在眼睛裡打轉時卻還保持微笑。
12,女人要常常告誡自己:「不要在一顆樹上吊死」,否則,你將會很慘。
13,愛情就像手裡的沙子,攥的越緊,流的越快。
14,低頭要有勇氣,抬頭要有底氣。
15,人生就像一杯茶,苦…也只會是一陣子,不會苦一輩子。
16,傻與不傻,要看你會不會裝傻。
17,女人用友情拒絕愛情,男人用友情換取愛情。
18,你以為最酸的感覺莫過於吃醋,不是的,最酸的感覺是你無權吃醋。
19,真正的朋友是什麼?真正的的朋友是把你看透了,還喜歡你、願意和你成為朋友的人。
20,當我們搬開了別人的絆腳石時,也許恰恰是在為自己鋪路。
21,如果無法忘記他,就不要忘記好了,真正的忘記是不需要努力的。
22,再醜的人也能結婚,再美的人也會單身
23,因為愛過,所以慈悲;因為懂得,所以寬恕。
24,某些人的愛情,只是一種「當時的情緒」,如果對方錯將這份情緒當做長遠的愛情,是本身的幼稚。
25,男人哭了,是因為他真的愛了;女人哭了,是因為她真的放棄了。
26,能夠說出的委屈,便不是委屈;能夠搶走的愛人,便不是愛人。
27,當一個女子在看天空的時候,她並不是想尋找什麼,她只是寂寞


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一個女孩子   覺得自己過得很不幸    終於有一天她真的決定跳樓自殺身體慢慢往下墜  我看到了   

10F恩愛的夫婦正在打架



9F平常堅強的3K正在偷偷哭泣



8F的阿妹發現未婚夫跟最好的朋友在床上


7F的丹丹在吃她的抗憂鬱症藥


6F失業的小王是每天買7份報紙找工作


5F受人尊敬的程老師正在偷穿老婆的內衣


4F的Rose又要和男友鬧分手


3F的阿伯每天盼望兒子回來看他


2F的莉莉還在看她那結婚半年就失蹤的老公照片

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你的恐懼是什麼?又為什麼會逐漸減少笑容?


每個人都有他恐懼的一面,對於這部份的黑暗,


我們是不是該找些方法來克服或者看開它?


有的人恐懼失去健康、有的人恐懼失去財富、


有的人害怕失去家人,


有很多人擔心失去另一半,因為我們的擁有


反而讓自己恐懼失去,


然而人生又何嘗不是在得到跟失去中學習、成長嗎?


 


我覺得最恐懼的是失去生命,因為失去生命你將一無所有,


而當你的親朋好友失去生命,他/她也將永遠從你的人生消失,


但是恐懼不該是逃避更不該是不願意接受,


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看破某些限制的點是很困難的事情,


自己常會卡在那些死胡同裡出不來,


但是 是不是平凡的人也需要三不五時看破一下


某些自己固執的事情;


我們常因為事情的發展跟自己期待的不同然後自怨自艾,


常會因為事情不符合自己期待的而憤怒、生氣,


可是自怨自艾、憤怒、憂鬱等讓自己


原本可以每天微笑的心情都消失了,


你的人生 真的值得讓你如此花費嗎?


 


所謂的看破是看破自己的障礙還有限制,


可能某些事情是你不滿意的,


像是工作、感情、課業甚至家庭等等;


當然看破不是叫你消極更不是叫你放棄,


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網路文章(轉)

我們很排斥別人的批判,不管對方是誰,


只要對方說了我們不舒服或跟自己想法、觀念背道而馳的意見,


第一時間往往就是心裡築起一道牆,完全聽不進對方的話,


不然就是有聽,但是不到一秒的時間就從耳朵又出去了,


人的學習有可能是自己進修而進步,


但出了社會每天面對的不再是書或是網路而已,


更重要的是跟人的交流,而有所交流必然會有每個人的觀點出現,


有人覺得你對於某些事情的處理方式是好的的同時,


肯定也有負面的批評。


 


遇見相同意見的人,會感受到支持跟鼓勵,


畢竟至少已經有人認同自己的作為,堅信的力量肯定會更強大,


這往往讓邁進的動力大大增加;


可是同樣的也會遇上跟我們意見不同的人,


這些意見不同的人,自己的心裡肯定會跑出他們就是不認同我們,

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   可能很多人都認為,歲月的流逝不僅帶走了人的容顏,還帶走了人的智




   慧,人到老年之後就慢慢失去了創造力。於是,很多人在30歲時感歎青


   春已逝,在40歲時感歎容顏已老,在50歲時開始回味人生……


  


   生命的起點只有一次,而人生的起點可以隨時開始,成功不分先後,把


   握現在,每一天都是我們人生的起點。


  


   人生可以隨時開始,即使只剩下生命中的24小時。


  


   一個人只要還能思考,還充滿了夢想,就一定可以重新開始自己的人


   生。可以為什麼,有時我們明明知道自己已經錯了,還是繼續錯下去,


   或是已深陷痛苦之中,卻仍然不願逃離出來呢?“不敢”或“不捨”將


   自己陷於困局?如果明知這條路不適合自己,再走下去的結果也只是枉


   然,何不立即捨棄重新開始呢?


  

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有人說:生命給你什麼而你接受了,那就是幸福。  



然而很多人卻無視於自己的天命,拼了命去向外追求,在人生道路上跑得氣喘吁吁,感覺幸福的終點好遠好遠。  



其實,幸福就像狗尾巴,當你兜了一圈又一圈,費盡心力企圖抓住它,它將永遠跑在前頭讓你追,但是只要你放下追逐,只管往前走,幸福的尾巴,就會永遠跟著你!



仇恨使生命黑暗,愛卻能照亮生命。──美國人權鬥士馬丁‧路德‧金



這個世界上有太多煩惱,所以有許多人不約而同地問了佛祖一樣的問題:「我該怎麼做,才能不再煩憂?」



佛祖給的答案都相同:「只要放下,你就能不再煩惱。」



有個自以為聰明的人很不服氣,便專程去找佛祖,挑釁地問:「世上有千千萬萬個人,就有千千萬萬種煩惱。但是您給他們的解決方式都完全相同,那豈不是太可笑了?」



佛祖沒有生氣,只是反問男子:「你晚上睡覺的時候,會做夢嗎?」



「當然會!」男子回答。


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人生有夢想才有存在的價值,


而這夢想又因每個人而有不同,看似大同小異,


但在過程所遇上的好風景或壞天氣,肯定不會相同,


這些差別造就了你獨一無二的夢想,


你不用踩著別人的腳步一步一步的跟隨,


人不同、個性不同、思考模式不同,


夢想就會有差異,過程會有差異、


目標也會有些許的差異,然而若能把握住這些差異,


你的人生將會是獨一無二的風景。



別人的方式跟意見,對他們自己本身一定是好,


但在當下你才是你人生的當事者,


別人的意見就是旁觀者的意見,


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        隨著某個犯下重罪嫌疑的年輕槍手(gunman)落網時對台灣教育的沉痛批判,以及被他批判、但事實上的確勞心勞力老師同一屆有人滿級分考上大學的沉痛反擊,這兩天可以在各種媒體預見的,就是對於台灣教育到底哪裡出了甚麼問題的省思。然而無論怎麼批判,大家可能會發現台灣教育問題的癥結可能不在於有沒有努力的是非對錯,而可能在於對於學習認知的微小差異


        1997年為「經營多元智慧」這本書寫序的曾志朗教授早就點出了這個問題。他在一個和國中國小教師座談會上,發現老師們對「人才」看法非常一致,就是這些「人才」必定是「學而優則仕」的學院派,認定「萬般皆下品、唯有讀書高」。印證在這幾年台灣的教育發展,則是升學率比完了比上國立大學比率 上國立大學比率比完之後比上台清交成政比率。在台灣,進了學校就是比誰會唸書考試。


        湯瑪士.阿姆斯壯(Thomas Armstrong)在經營多元智慧(Multiple Intelligences in the Classroom)這本書中,引述美國哈佛大學心理學家豪爾.嘉納(Howard Gander)的話指出,一個人不應該只有智慧商數(IQintelligence quantity),而是應該有七種智慧:語言智慧(linguistic intelligence)邏輯數學智慧(logical-mathematical intelligence)空間智慧(spatial intelligence)肢體運作智慧(bodily-kinesthetic intelligence)音樂智慧(musical intelligence )人際智慧(interpersonal intelligence)、以及內省智慧(intrapersonal intelligence)


        也正因為每個人都有如此達到一定水平的多元能力,而且以複雜的方式統合運用用多種方式發揮每一項智慧,才組成如此多元的社會。遺憾的是,因為種種原因,大部分學校只發展語言和數學邏輯智慧,而其他的智慧發展常常被正式課程忽略了。事實上,每個人會自然的以他最擅長的方式增進學習效率,擅長空間智慧的人用隨手塗鴉等繪圖、樂於肢體運作的人透過演戲和動手操作、喜歡音樂的人喜歡透過樂器彈奏或跟著節奏旋律、需求人際智慧的人透過人群互動和社交回饋、依賴內省智慧的人則完全沉浸在深思冥想之中得到啟發。作者說,當學生開始在課堂上出現不當行為的時候,他們事實上正在發出求救訊號----一個學生應該如何被教導的暗示


        學習的快樂取決於成就感,成就感來自多元智慧價值的肯定。如果學生們只能在被紙筆測驗成績肯定的環境裡掙扎,而其他的智慧都被壓抑甚至否定的話,無論老師們如何揮汗如雨、苦口婆心,他們也絕不會回到一個讓自己痛苦的地方。一個轟動社會的案件、一本讓人拍案叫絕的好書,提醒我們營造一個讓學生多元智慧得到肯定的學習環境,以及讓學生在多元肯定環境中成長的重要性



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這世間,美好的東西實在數不過來了,


 


我們總是希望得到的太多,


 


讓盡可能多的東西為自己所擁有。


 


 


人生如白駒過隙一樣短暫,


 


生命在擁有和失去之間,不經意地流乾了。


 


 


如果你失去了太陽,你還有星光的照耀,

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有些事情,當我們年輕的時候,無法懂得;當我們懂得的時候,已不再年輕。有些東西可以彌補,有些東西永無彌補。也許,你辛辛苦苦得到的東西,永遠不是你夢裏尋它千百度的東西,也許追求的東西永遠是水中月,鏡中花,但它卻照亮了你人生遙遠的希望。


人生在尋找得到的同時,總要支付出一種代價, 正面認識得與失,人就會在得到的時候,懂得必然的失落;


也 會在失落的時候,懂得如何從失落中找回自我。哲人說,不為貧困而苦惱有兩個方式:增加你的收入或減少你的欲望。大千世界,五彩繽紛,面對燈紅酒綠的誘惑, 很多時候,人們總是太容易左顧右盼,往往會花很多時間了解別人,見異思遷,卻忽視了自身的價值。也有的人透支生命去換取財富,卻忘了財富買不回生命。生活 累,一小半源於生存,一大半源於攀比,對生活的狀況及別人的行為要求越少,你就越容易快快樂樂地過日子。在這個沒有上帝的世界,生命的美麗不是因為美麗我 們才活著,而是因為我們活著生命才變得美麗。祈禱,並不能改變上帝,而是改變祈禱的人。


許 多人總是把目標定得太高,結果窮其一生,還是與成功無緣。擁有和失去是人生常有的事,人應該學會習慣於失去,並善於從失去中有所得。受挫一次,對生活的理 解便加深一層。舉得起,放得下,叫舉重,舉不起,放不下,叫負擔。做你愛做的事,並不意味著生活過得輕鬆,但絕對可以活得更精彩。人類的智慧不是埋藏在前 人的經驗裏,而是潛伏在自己的心靈中。


 


自己把自己說服了,是一種理智的勝利;


自己被自己感動了,是一種心靈的升華;


自己把自己征服了,是一種人生的成熟。


眺望遠處,風景迷人,走進風景,自己也是風景。

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